一、 灵长类动物的面颊,正是与人类长得相像才显得奇丑。由此不禁使人推想——我们人类在上帝眼里的形象也堪忧啊!
二、 我们对别人表面上的关心,虚情假意的居多;我们对别人暗地里的关注,不怀好意的居多。
三、 其实只是我们都习惯在沉默中等待,所以连分手也是用沉默代替!
四、 总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响我错过了很多,我总是一个人难过。
五、 是不是哭过了就可以忘记?是不是忘记了就可以当作不存在?是不是不存在了就可以重来?是不是什么人都可以背叛?
六、 我们两人的姿态,多么类似于相互依偎,如果时间可以永远定格,我们可以永远保持这种姿态,那该多好!
七、 越是高贵和有价值的事物就越是和我们人类的感官偏好相抵触。能够聆听巴赫的人是稀有的,而有些和发情叫春几乎没有什么两样的流行歌曲却很快能够让每个人都心领神会。
八、 每个人对于性都会有或多或少的羞愧感,但对于由性产生的生命,人们却当之无愧。这就像一个小偷羞愧于自己的盗窃行为,但对赃物却满心欢喜。
九、 那些曾经一度向我们虚心请教的人,总会找到一个合适的契机,反过来把我们好好的训导一番。那些当初自认为不如我们的人,他们用不了多久就会证明给我们看——他们其实是比我们强的。
十、 不在别人背后谈论别人是一件很了不起的事,但比这更了不起的是不在别人面前谈论自己。
十一、 没有比亲眼看到动物交媾的场面更让我们感到羞愧的了。因为从它们身上,我们看到了自己,一个被丑化了的自己。
十二、 人生就像是一场规定时间内的考试,死亡就是那个考官,而我们注定要交白卷。
十三、 原来我真的不是你的唯一,一切都只是我在自作多情。
十四、 已背道而行的缘分还会再相遇吗?
十五、 在你身边我不知道该扮演一个什么样的角色。
十六、 婚姻并不像人们所认为的那么温馨,相反,婚姻更多的时候表现出其残酷的一面,把两个人安置在一个房间里所发生的事情,常常比把两只蟋蟀放进一个陶罐后所发生的事情更加惨烈。
十七、 在我们的一生中,我们不断地上别人的当,上各种诱惑的当。但总的来说,我们是上了人生的当,亦即上了生存意欲的当,而生存意欲与性欲是直接相关的,所以我们都是上了性欲的当。可见,性欲毫无疑问就是天下第一当,有了这一当,才有了其他的当。
十八、 缺乏幽默的人,最好是保持沉默。沉默,最好是由幽默来打破。
十九、 也许我真的该停止对你的思恋了,一个人真的好累。
二十、 一头牛排出一坨牛粪,于是苍蝇来了,屎壳郎也来了。一个历史上罪大恶极的人的坟墓被挖掘出来,于是考古学家来了,历史学家也来了。
二十一、 别人是我们眼里的一道风景,我们也是别人眼里的风景。但每个人之于他自己都不成其为风景,相反,那可能只是一堆废墟。远处的废墟被我们看成风景,这就是距离产生出来的错觉。
二十二、 对艺术和音乐这类美和智慧性的事物,如果一个人丝毫地不能领悟,就已经表现出平庸的征兆。假如再对那些事物加以嘲笑,那就是庸俗的确凿证据了。
二十三、 我们的在一起,并不是因为爱情,而是因为不甘心……
二十四、 如果时光可以倒流,我会昂着头甩掉你……
二十五、 对奢侈的追求源自于一个人内在很深的自卑。很多人尽管满身穿戴着名牌,但他们本人却是不折不扣的地摊货。
二十六、 如果说单身是光棍,那么婚姻就是两根棍子的链接,亦即双节棍。
二十七、 智者看到问题,那是问题本身的问题;愚昧的人看到问题,那是他们自己本身的问题。
二十八、 很少人会真正地去爱别人,人们只是想借着给出一点爱而获得爱,那是一种垂钓。
二十九、 总以为自己也可以,可是我却忘了世间的残酷,此刻我已遍体鳞伤…
三十、 人们是如此的空洞乏味,以至于他们自身已经成为了他们的一个包袱,他们想要忘记自己,扔掉自己。那就是为什么那么多人热衷于旅游,他们试图到尽量远一点的地方,看看能不能把自己扔出去。
三十一、 用一切很幼稚的方式来引起你对我的关注……
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1、帕斯卡尔说,人是一根会思想的苇草。 一个会思想的人,是不会被这个世界轻易左右了的。真正意义上的活过,其实,不是跟着别人走了多久,而是独自走了多远。 这样的人,似愚非愚,大巧无巧。但他们,却在思考中抵达内心的宁静和丰富。 有一天,当苇草枯去,大地苍茫,如果顺着时光回溯,还能找到一个人...