荷香暗度又端午

 

　　古人端午的情节，除了缅怀屈夫子之外，大多是把酒言欢，品粽论诗，好不风雅。李隆基端午宴雅臣“四时花竟巧，九子粽争新”；黄庚愤然吊屈原“朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞”。这边欧阳修刚吟完：五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。那边苏轼就有诗云：彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣，佳人相见一千年。看来，这端午节吃粽子，从南到北，自古往今，随着屈夫子的惊世一跃，流传了千百年。

 

　　回想起蹒跚学步的孩提时代，尚记不住年月，却惟独记得外婆用筷子沾雄黄酒，抹在我唇间的那份苦涩和辛辣；等到绕床骑竹马的幼年，不知道何为“端午”，却知道每年到了 栀子花开的季节，就会有香甜糯软的粽子可以吃；年至弱冠，与大学同学共过端午，粽子依然是粽子，却吃出无尽的思乡离愁；如今到了而立之年，偶看新闻，意外发现故宫天价粽子，更意外的是趋之如骛者大有人在。

　　而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。

 

　　一年一度的端午，一年一度的粽子。那些贵的便宜的，张家的王家的，肉馅的枣泥的，各门各类的粽子也吃过不少， 记忆深刻的却寥寥无几。都说无粽不端午，其实那吃落肚里的粽子，传承的又岂止是千年不变的端午情节，还有那些商家的致富机遇，那些你来我往的交际，那些父慈子孝的暖意亲情和那些忙碌浮生里偷来的半日闲暇。托粽子之福，借端午之名，吃粽子，走亲戚，休小假，还真是人生一大美事。