龙的诗句有哪些，带龙字美好寓意的诗句

斗彩团龙纹杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人

龙，是所有华夏民族都不陌生的一种意象和纹饰。它自诞生以来，就充满威严庄重的权利色彩，今天我们就来了解一下这个既陌生又熟悉的中国图腾。

龙纹图样 摄影 | 李冉@仓巴鹿人

龙，是传统文化的源头

一个有文化的民族一定会有自己的图腾崇拜。

中华民族在成长的幼年期就选择了龙作为图腾，在至少五千年的时间里，龙的形象由模糊到具象，由随性到专注，一步步的完善过程，也是民族文化有序积累的过程。

元·青花海水龙纹八棱梅瓶

关于龙的起源及龙纹的成因尚无统一的定论。

一般认为，龙纹源于远古的图腾崇拜，是那些以蛇或鳄鱼等动物为图腾的部落，在联并融合过程中将各自图腾综合的结果。也有人认为，龙是在科学尚不发达的原始社会时期，人们对闪电或彩虹等自然现象做出的解释或想象。

新时期时代·玉龙

还有人认为，龙的形象并非源于某一具体的事物，而是赖以寄托各种特定观念的形骸，是观念的形象表述。

龙，是一种幻想的动物，是殷人卜问的对象之一。古人认为它是最高的祥瑞，故成为崇拜的百神之一。在中国古纹样装饰中，龙纹占有十分重要的地位，被大量装饰在玉石、牙骨、陶瓷、织绣和服饰、景观等许多方面。

西周·青玉龙纹璜

在封建时代，又将它与佛教、道教的神话结合起来，赋予新的高级神秘色彩。尤其在宫廷艺术中，更是充满了龙的装饰。

龙的形象起源很早，但作为青铜器纹饰，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。

辽·三彩刻龙纹盘

龙是神话传说中的神异动物，为百鳞之长，其特点是身躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。

龙纹的雏形最早见于新石器时代的文化遗物中。红山文化遗物中发现了类似龙形的玉器饰物。马家窑文化遗物中发现了绘有类似龙形的彩陶壶，体态似鱼，生两爪，披鳞。

战国·白玉龙首蒲纹璜

商周时期的玉器、石雕和青铜器装饰均大量地采用了类似龙形的纹样，又以独角独足的夔龙最为多见。同一时期在甲骨文、金文中已出现数十种龙字，这些文字均以表现扭动的虫形身躯为特征。

秦汉以来，龙的形态基本定形,头、角、四爪及尾均具备鲜明的特征，身躯由短而粗变为修长而柔细。

汉·龙首鐎斗

这个时期将龙、凤、麟、龟合称为四灵兽，用作象征四方方位。南北朝以后，龙的形象更加复杂、丰富，头部增大、双角耸立、项部和颏部鬣须加长，身躯扭曲，富于变化。

唐宋时期，龙的造型趋于完善，并开始走向程式化。封建统治者将龙定为至尊至贵的代表。明清时期是龙纹最后定型阶段，龙的外形增强威猛、华贵和狞厉的特性。

明·青花云龙纹天球瓶

其基本形象以三停九似为标准，自首至膊，自膊至腰，自腰至尾是为三停(弯曲)，从总体上规定了龙的布局；九似是角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，从局部规定了龙的具体形象，从而具备了完整的结构。

充满智慧的古人把他们对龙的信仰用各种手法表现出来，无论是古建筑、玉器、青铜、陶器、家具还是绘画等古器物上我们都可以看到大量龙纹。

康熙款斗彩加矾红彩龙凤纹盖罐

龙，是各个时代的文化代表

殷商时期龙身呈璜状，玦形或璧形，还有圆雕的龙，圆雕龙前足着地，长尾盘卷；春秋时期龙的共同时代特征是通过镂空技法修饰造型，突显龙身。

汉代之前的龙纹初步具象化，并且形象多样，出现了夔龙、螭龙等形象，龙头眼、角、嘴部位清晰可变，龙身鳞、爪、鬣发开始出现。

战国·黄玉蟠龙纹佩

整体来说这一时期龙纹线条充满动感，风格飘逸潇洒。汉代可以说是龙纹的转折点，此后龙纹形像在汉代基础之上更加具象化。

唐朝时期龙纹在瓷器上的体现开始做增加，龙形身姿矫健，张扬高调，无一不透露着盛唐气象，这一时期龙长吻长角，眼神凌厉，细颈长身，多四足三爪，头部、背脊与肘部多有鬣毛，飘扬向后，充满了力量，亦是大唐强盛的最好体现。

隋·白釉双龙尊

宋朝时期龙纹较唐代变化极大，龙纹在瓷器上的体现也较少，主要原因在于社会动荡不安，人们的谨慎小心使得龙纹不会轻易出现，即便出现，也是以较为奇特的姿势和神情覆于器物之上。

元代龙纹头小、身躯长，形体常被绘作细脖、细腿、细爪和细尾，体态轻盈，身躯蟠舞，给人一种昂首举爪、遨游在天的感觉。风格刚劲有力，风格写实，豪放粗旷，形象较为凶猛，反应出元朝统治者以武得天下的刚强气魄。

宋·定窑白釉印花螭龙纹盘

明代龙纹凶猛威武，胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。具体特征：头部略圆，比前朝显细，鬓发成篷，毛有向上冲或向斜上冲之势。

下颚较长，特别是上颚端肌肉发达，高高突起，呈如意状，形如猪嘴，所以人称猪嘴龙。

明·斗彩云龙纹天字盖罐

清代龙纹气宇轩昂，龙首后勺丰满、身躯健硕，盖以庞然大物之态，行震撼天动地之威。具体特点：龙首变化很大，猪嘴收缩，显出下颚比上颚长。

长披发或多簇短耸发；睫毛形态多样化，不少以竹叶形描绘，但随着时代变迁，那条曾经翱翔九天的龙，也逐渐变得萎靡不振，凸显了清代王朝逐渐衰亡的命运。

水晶内刻龙纹镇纸 摄影 | 李冉@仓巴鹿人

龙，是多变且丰富的图腾

龙是一种很复杂的形象，所以在各个时代都有很鲜明的特征，而这些不同的形象也有了不同的名称和作用。

清·月白釉刻花团夔龙凤纹太白尊

夔龙纹属于较为古老的龙纹之一，始流行于商、西周青铜器及玉器上，商代的白陶因造型和纹饰均模仿当时的青铜器，因此也有印夔纹装饰的。

瓷器上的夔纹主要流行于明、清景德镇瓷器上，如宣德青花夔纹罐、嘉庆青花夔龙福禄万代瓜棱形龙耳瓶等。

元·卵白釉太禧铭印花云龙纹盘

唐代《龙经》中写道：夔（kui）龙为群龙之主，饮食有节，不游浊水，不饮浊泉。所谓饮于清游于清者。由此可见夔龙是个洁身自好的龙中大佬，拥有着无上的能力与权力。

夔是古代传说中的一种奇异动物，似龙而仅有一足。夔龙纹样貌变化为回首形，呈S形具有非常独特的形式美感符合对称、均衡、节奏、韵律等审美需要是历经千年历史流传的文化象征。

雍正款淡黄地锥拱云龙纹碗

应龙相比之下就比较好区分，指有翼的龙，俗称翼龙飞龙。《淮南子•览冥训》高诱注：应龙，有翼之龙也。在古人看来修炼千年的应龙，不仅是王者的象征，其神之处更非同寻常。

应龙纹主要特点为双足与飞翼，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，尾尖长。

斗彩螭龙纹杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人

螭（chi）在古代传说中是一种没有角的龙。对螭有多种说法，一种是指黄色的无角龙，一种是指雌性的龙，赤螭，雌龙也，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。螭龙纹寓意美好吉祥，也寓意着男女的感情。

螭纹是一个很大的概念，不同时期的螭龙纹体态有肥有瘦，可以相差悬殊。现在人们将四脚、长尾、头上无角、类似壁虎或蜥蜴的脾性动物饰纹都归入螭纹之列。有种说法称，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

元·祭蓝釉白龙纹盘

古代传说中的有角的龙，也有说是无角的幼龙。虬龙寓意潜力无限，蓄势待发。古称母龙曰蛟，子曰虬，其状鱼身如蛇尾，皮有珠。虬这个字具有漩祸姣卷起来的意思，所以虬龙纹的角多是螺旋状的角。

蟠龙纹，又称盘龙纹，蟠龙指蛰伏在地上没有升天的龙，龙呈盘曲环绕状。龙形巨首有两角，双目圆睁，身似蛇形，有鳞纹，蟠如球状，空间填以云纹、兽、鸟和鱼纹等。

三国·错金铜蟠龙

蟠龙纹一般用于建筑细节装饰中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在明清两代的宫殿、规格较高的寺庙建筑中较为常见。此外蟠龙纹也常用于家具、金银器、玉器等的装饰。

蛟龙纹，这种形象属于已经有了龙鳞，但是离真正的龙还有点距离，蛟龙得水，可兴云作雾，腾踔云间。

明·青花矾红彩海水龙纹盘

其形象是细长有四足，马首蛇尾，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。但我们常在《西游记》中看到了那个东海龙王敖广可不是蛟龙，人家可是渡劫后妥妥的真龙。

关于龙纹的形象还有很多，比如蟒纹、飞鱼纹、虺纹等等，但主题都脱离不了龙的元素，这也足以证明龙的形象在人们的心中是多么复杂且深刻。

四神兽盖置 摄影 | 李冉@仓巴鹿人

龙生九子，各有不同

关于龙生九子的说法，其实有诸多版本，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。

比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。在中国的传统文化中，九表示极多，同时也反映了传统文化中人们对于子嗣绵延的推崇。龙生九子究竟是哪九子，说法不一，但《中国吉祥图说》中属于现在较有代表性的版本。

囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。

睚眦（yá zì），是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象，仪仗和宫殿守卫者武器上也常见其身影，但同时他也心胸狭隘，正应了睚眦必报一词。

睚眦

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。

嘲风

狻猊（suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

霸下，又名赑屃（bì xì），形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。

赑屃

狴犴（bì àn），又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。

负屃（fù xì），似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象，有时候也会和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

负屃

螭吻（chī wěn），又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。

龙生九子，但都不是龙形，究其原因在于龙爸是同一个龙爸，但龙妈可不一样，九个儿子都带了父母一半的基因，所以各不相同也就不奇怪了。

雍正款淡黄地锥拱云龙纹碗

从仰韶文化的墓葬里为逝者摁下的第一个贝壳起，中华龙的形象就已经诞生。

六千多年来，我们的民族一直围绕着这样一个虚无的神延续文明，就是这样一个复杂又神秘的图腾，让我们崇拜、仰望、热血沸腾、生生不息。

古人从最平常的动物中找到了龙的样子，它翻云覆雨、无所不能，它是飞禽走兽的结合，既亲又远、既凡又神，既熟悉又陌生。

釉下五彩堆塑阴刻龙纹玲珑杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人

龙，和时代一起往前飞跃，汉龙之仙异，唐龙之灵动，宋龙之厚重，元龙之凶猛，明龙之壮美，清龙之矫健，历朝历代的龙都肩负着理想的使命，都发出了各个时代个性的声音。

主编／仓巴鹿人

撰文/阿森

图源／故宫博物院官网