诗,史也,是心灵史,是思想史,是情感史。中国是一个诗的国度,诗是中国读书人的宗教。世界上没有哪个文明象中华文明如此尊崇诗,将诗与文明,教化划上等号。《诗经》就是最好的明证。子曰:小子何莫学夫诗!诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨:迩之事父,远之事君.多识于鸟兽草木之名。
在近现代,有四首诗是诗中珠玉,串成一段风雷激荡的近代中国史,自戊戌变法,到辛亥革命,中国遭遇的正是李鸿章所言三千年未有之大变局。 黄遵宪的《赠梁任父同年》,谭嗣同的《狱中题壁》,秋瑾的《对酒》,鲁迅的《自题小像》,这四首诗力透纸背,情透纸背,热透纸背,四首诗的爱国情怀一脉相承,比之文天祥的《正气歌》风檐展书读,古道照颜色更纯粹。
文天祥表达的是忠君爱国,追求的是留取丹心照汗青。这四首是《诗经》哺育的三千年诗言志文化的无比珍贵的结晶。他们开始了启蒙现代意义的家国情怀。
尤其是鲁迅的这首诗,是他一生文章的注脚。他的杂文显然不是所谓的睚眦必报,而是忧国忧民的抒情诗。
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)《赠梁任父同年 》
寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!
译文:山河如金,列强瓜分,谁人堪担其责?
我象杜鹃一样泣血呼唤,我决心象精卫填海一样为国献身!
谭嗣同(1865—1898)《狱中题壁 》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
译文:我希望流亡的同仁康,梁能像张俭一样受到人们的保护,也希望他们能如杜根一样忍死伺机完成变法的大业。我横刀而出,仰天大笑,活着的同仁和牺牲的我,肝胆相照,如昆仑山一样巍峨耸立。
秋瑾(1875—1907)《对酒》
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
译文:为买一把好刀,千金何足惜,用貂裘换美酒,不也算得上豪迈吗?
革命的同仁们要爱惜自己的生命,我愿牺牲自己干一番惊天动地的事业。
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日)《自题小像》
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
译文:我无法躲避神祇射来的天启之箭,我炽爱着仍遭受列强侵略压迫的祖国。
天上的星星恐怕不明我的爱国之心,我誓将一腔热血报效我的祖国。
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