糊涂一点会舒服一点

人有了淡泊之心，就不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。也才会心境明净，不容尘埃。凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清了麻烦，看懂了伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，喜欢纠缠。看不清，一种轻松，人生看不惯的东西真多，看清看懂全是自找伤心。生活中，真正的聪明人都是懂得糊涂的。中国人喜欢“难得糊涂”，把它作为人生座右铭的大有人在，可见糊涂人生并不易得。人一旦把这种人生当作一种境界，必然有脱尘超俗之处。

不要去担忧，不要去埋怨，不要去憎恨。糊涂一点，人会舒服一点，活得糊涂一点，有利于健康。古人云：“聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是把自己的聪明智慧隐藏于难得的糊涂之中。”在这个世上只要懂得生存之道的人，就明白什么是糊涂；糊涂也有真糊涂，有的人是装糊涂。难得糊涂但不是永远糊涂，活人不可能什么时候都是清醒的，但也不可能什么时候都糊涂。活的太清醒了太累，活的太糊涂了太傻，所以必要时的糊涂也是必须的。

糊涂人生的糊涂并不那么简单。跋涉于生命之旅，我们有限的视野，如果不肯错过眼前的一些景色，那么可能错过的就是前方更迷人的景色，只有那些善于舍弃的人，才会欣赏到真正的美景。淡泊不是安贫乐道，淡泊不是因循守旧不思进取，而是为人处世的人生情怀，是人生的一种潇洒，又是一种令人向往的人生至诚境界。郑板桥的“难得糊涂”就是这个道理吧。其实，糊涂的人是真快乐，快乐的人是真糊涂。太把自己看成一碟菜，太把自己看成一回事，太想维护自己的尊严和虚荣，其结果，就是处处碰壁，时时受挫。只要放下我，心灵永远不会受到伤害。自我尽失心旷神怡，放下我，放下我执，放下我见，前方一马平川风平浪静。

对于糊涂二字，确实是智者见智，仁者见仁，很难说得清楚。在生活中，真正的聪明人，遇到任何事绝不自作聪明。这样的人心知肚明，才活得安全活得自在。古往今来的无数圣贤者，当他们参悟人生后，均找到了人生的生活真谛，即明白了糊涂。例如孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我；渊明发现了糊涂，取名望言；板桥发现了糊涂，取名糊涂；胡总发现了糊涂，取名和谐。糊涂难得，源于明白太难；和谐难得，源于取得太难。

有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。归根结底，人生就是糊里糊涂地来，糊里糊涂地去，中间做了个糊里糊涂的梦。多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。据说，美国作家马克·吐温就对自己的身世很糊涂，经常搞得稀里糊涂。事情是这样的：马克．吐温出生时是双胞胎；他和他的双胞胎之弟长相一模一样，连他们的母亲也分辨不出来。有一天，保姆替他们洗澡时，其中一个不小心跌入浴缸淹死了，没有人知道淹死的究竟是双胞胎中的哪一个。所以马克·吐温为此经常感到困惑。他说：“最叫人伤心的就在这里。每个人都以为我是那个活下来的人，其实我不是。活下来的是我弟弟，那个淹死的人是我。”这真是够糊涂的了。当然，这只是一种幽默，而不是人生。

强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时迁就忍让也是一种智慧。有时候，只需要糊涂一下，便能一切顺理成章，水到渠成。偏偏一切要探个究竟，问个明白，于是，曲终人散，留下一人看客，凄风苦雨，得不赏失。坦坦荡荡做人，诚诚恳恳做事，这样你会感觉很轻松；因为你没做过亏心事，所以也就很坦然。人，别让自己活在虚伪中，别让自己失去自我，那样你会很活得累。因为，一切的虚伪都逃不过时间的涤荡，所有的遮掩终会被戳穿。一个坦荡真诚的人的成本其实是最小的，坦荡的人活得最轻松！

人生就是道场，活着就是一种修行。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。糊涂是一种境界，意味着人懂得了未知和朦胧，进入了一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的探索阶段。古人所说的：“智，莫大于阙疑”，“于不疑处有疑方是进矣”。所谓“入道弥深，所见弥大”是也。俗语说：“大智若愚。”糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻冒，不是愚昧；相反，它是一种气度，一种修养，一种智慧。古人说：“水至清则无鱼。”世上有些事情必须是非确凿，泾渭分明，而有些事情却不必过分顶真，甚至还需装点糊涂。人生就似这样，精彩不多，辉煌很少，你的无奈会在微笑中渐渐淡去，你的平凡会在简单宁静中绽放自信的光芒，“糊涂！方为大悟！”